满族民间刺绣
　　满族民间刺绣源于民间印花布，印花布来源于民间剪纸。在很早以前，满族多用油纸镂版刮浆、豆粉合石灰漏染白布，使白布成为蓝底白色图案的“麻花布”，作包袱皮、头巾、门帘、被面、围裙、幔帐、帽腰等。“麻花布”的图案精美，构思巧妙，大多有圆形或棱形的图案。布的质量粗厚，多用手工纺织的“家织布”，非常耐用。近年来，这种仿“麻花布”的衣服又在市场上出现，只是花、图案更加精美罢了。受苏绣的影响，在满族中逐渐形成具有北方特色的满族刺绣。

　　满族民间刺绣是以针代笔、以线代色在纺织品上完成的平面艺术，从这个意义上讲，刺绣是一种“绘画”艺术，这其中有枕头顶、枕头面、衣服、袖头、衣襟、兜肚、围肩、鞋、鞋帮、帽、披肩、荷包、幔帐、钱袋、手帕、门帘、古代武官补子等等日常生活用品。其中，满族的枕头顶刺绣最为精彩：数量多、品类多、绣工精、传世多，珍贵的是，许多绣品以萨满文化为主题。

　　萨满教是一种原始宗教，认为万物有灵，随之产生了自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。中国的满族历史上信奉萨满教，产生了丰富多样的萨满文化，枕头顶刺绣是其中的姣姣者。

　　枕头顶刺绣本来源于汉文化的影响，但由于满族的结婚习俗独特，所以，满族的枕头顶刺绣品类繁多、绣工精美、内容丰富，较之中原汉族的同类手工刺绣毫不逊色。纳纱、包绣、补绣等品类更是独领风骚。

　　当年，满族少女们不论家贫家富，要从小学手工刺绣，从十三四岁起就要成天关在家里，描花样，绣花鞋、花衣、幔轴穗、被格搭，绣枕头顶、袖头、鞋帮等出嫁用品，谁家姑娘枕头顶绣得越多越好看就说明这家姑娘手巧，活计好。邻里、姊妹往往结伴刺绣，互相熏习，还常常一边绣，一边哼唱民歌小调。至结婚前，姑娘要绣十几对、几十对甚至上百对枕头顶，要棚到大苫布上，称之为“枕头帘子”，上端穿在木杆上，两个人抬着，连同其他嫁妆，从娘家抬到婆家，鼓乐竟作，绕村一周，叫作“晾嫁妆”，招徕人们沿街观看，五光十色的枕头顶刺绣是最吸引人的了。

　　由于满族的独特婚俗，创造了枕头顶刺绣艺术，它的题材包括：山水、花鸟、草虫、走兽、人物、文字等：其形式品类有缎绣、布绣、纳纱、编纱、割绣、十字绣、包绣、补绣等：其针法有平针、倒针、长针、缉锁等。

　　满族民间刺绣实用性很强，在日常生活用品和服饰上到处可见，而且在这些绣品上的图样多有明显的吉祥含义。像枕头面上图案有飞禽走兽、花草鱼虫、人物故事、各样花边等等。桃象征长寿，荷花表示纯洁。满族民间手工刺绣不仅在日常生活用品上到处可见，就连老年人去世时穿的“寿鞋”也在鞋帮上绣上一朵玫瑰花，鞋底绣一副“梯子”，意思是上天堂，不受罪。

　　满族民间刺绣品具有强烈的民族、地域特色，造型夸张、粗犷、拙朴，色彩艳丽，冷暖对比强烈，构图细腻、温和、善良，具有朴实的情感和吉祥如意的情调。

　　在清代，手工刺绣更是深受人们的喜爱，无论是皇帝、大臣还是民间百姓，服饰和日常用具上都有刺绣，因而，手工刺绣成了满族最具特色的民间艺术而经久不衰。